Tags


Što je pokajanje?

22nd June 2016

click for English click for Croatian click for French click for German click for Italian click for Romanian click for Russian click for Spanish

Ovaj post drugi je u nizu serije pod nazivom „Zamke u kršćanstvu“. U ovome nizu razni autori objašnjavaju nesporazume s kojima se često susreću ljudi koji su kršćani ili to žele postati. Ove „zamke“ se nalaze u izjavama iz knjige Put Kristu u kojoj autorica objašnjava borbe koje „mnogi“ vode. Citat za ovaj članak je: „Mnogi ... misle da ne mogu pristupiti Kristu ako se prvo ne pokaju, i da ih tek pokajanje pripravlja za oprost grijeha.“ Put Kristu, str. 24.—Urednik.

‘Moja definicija nečega odredit će moj doživljaj toga.’

Ta poruka koju sam naučio je jednostavna, ali iznenađujuća je njena široka primjena.

Mi ju doživljavamo svakodnevno. Kada nekoga zamolite da vam doda vaš mobitel, ne očekujete da ćete dobiti tablet. Zašto? Jednostavno je. Očekujete da vi i osoba koju ste to zamolili imate istu definiciju riječi „mobitel“. Naravno, ovo je jednostavan predmet i svi (vjerojatno) znaju što je mobitel. Što je sa kompliciranijim riječima? Dopustite mi da vam objasnim do čega želim doći sa ovim pitanjem:

Što je pokajanje?

Jednostavno pitanje, ali ako ste kao ja, mladić rođen i odgojen u kršćanskom domu, vjerojatno nemate dobar biblijski odgovor. Ovo je snažna izjava i nadam se da niste njome uvrijeđeni, ali počinjem shvaćati da je to kod mladih tužna stvarnost. Bog nas poziva da se „pokajemo“, ali zbog toga što je njegova definicija „pokajanja“ često drugačija od naše, mi gubimo iskustvo koje bi Bog želio da doživimo. To je bila reanost koju sam uvidio u svome životu, i sa osjećajem nezadovoljstva svojim tadašnjim stanjem, prihvatio sam izazov: „Adame, saznaj što to znači kada Bog kaže „pokaj se“. Ne mogu reći da sam otkrio sve, ali ovdje je ono što sam pronašao do sada. Ohrabrio bih vas da prihvatite to kao istinu samo ako se osvjedočite da je u skladu sa biblijskom istinom.

„Zaokret“ zvan pokajanje

I tako sam počeo istraživati. „Gdje u Bibliji vidimo jasno objašnjenje toga što znači pokajati se?“, bilo je moje pitanje. Na moje iznenađenje, jasnu definiciju je bilo teže pronaći nego što sam očekivao, ali naposljetku sam naišao na tekst koji me je pogodio:

„Ninivljani će ustati na sudu zajedno s ovim naraštajem i osuditi ga: jer su se oni na propovijed Joninu pokajali, a gle, ovdje je veći od Jone.“ Matej 12,41.

Jeste li primijetili jasnu definiciju? Ako niste ne brinite, nisam niti ja. Ipak, ono što me je pogodilo je to što se čini kao da Isus ovdje želi ukazati na to gdje možemo naći jasnu definiciju: „Ninivljani… su se na propovijed Joninu pokajali“. Dakle, gdje mogu dalje tražiti odgovor? Bilo mi je jasno. Trebao sam otići do biblijskog teksta o kojem je Isus pričao, i tamo ću pronaći koja su bila djela ljudi iz Ninive a koja je Isus nazvao 'pokajanjem'. Okrenuo sam stranice moje Biblije na Jonu 3,10, i tamo sam pronašao jednostavan i jasan primjer 'pokajanja':

„I vidje Bog njihova djela, da su se odvratili od svog zloga puta.“

Ninivljani su se „okrenuli“ od svojih zlih puteva, i Isus to naziva 'pokajanjem'. Jednostavno je, pa ne bih želio komplicirati sa viškom riječi, ali evo jednostavne ilustracije: Zamislite da hodate u smjeru kuće i onda se okrenete od te kuće i nastavite hodati. Da li biste išli bliže njoj, ili dalje od nje? Naravno da biste se udaljavali. Smatram da je to kao s pokajanjem: To je odlučna namjera da postavite udaljenost između vas i 'tog' grijeha.

Zašto se okrećemo....

Otkrio sam još jednu stvar o pokajanju koja me oduševila i izazvala na promjenu. Nalazila se u jednoj od Isusovih usporedbi u Bibliji. Pogledajmo Luku 15,3-6. Ovo je priča o pastiru sa 100 ovaca. Da rezimiramo, pastir je imao 100 ovaca, jedna ovca se izgubila i pastir ostavlja ostalih 99 ovaca kako bi našao tu jednu izgubljenu ovcu. Na kraju pronalazi ovcu i vraća se radosno sa ovcom na ramenima. On poziva svoje prijatelje i susjede da se raduju s njime jer je „našao svoju ovcu koja bijaše izgubljena“. Poznavao sam ovu usporedbu od prije, ali nešto mi je sada privuklo pozornost. Primijetite što Isus govori u Luki 15,7:

„Kažem vam, isto tako će u nebu biti veća radost zbog jednoga grešnika koji se kaje negoli zbog devedeset i devet pravednika koji ne trebaju pokajanje.“

„Isto tako“ su bitne riječi za napomenuti. Isus nam kaže da će ista radost pastira u usporedbi biti i na nebu kada se jedan grešnik pokaje. Razmislite o tome. Da li se izgubljena ovca sama dovela nazad? Ne. Tko je onda? Pastir. Dakle, Isus nam zapravo iznosi duboku istinu o pokajanju. Pokajanje, udaljavanje od grijeha, ustvari je rezultat Njegovog djela, jer je On „veliki Pastir ovaca“ (Hebrejima 13,20). On je taj koji nas traži i zbog te potrage, zbog njegovih napora da nas vrati, mi se udaljavamo od grijeha. Petar je spomenuo ovu istinu u Djelima 5,31:

„Njega je Bog svojom desnicom uzvisio za Kneza i Spasitelja, da dade pokajanje Izraelu i oproštenje grijeha.“

Ellen White to razjašnjava: „Bez Kristovog Duha koji budi našu savjest mi se ne možemo pokajati, kao što bez Krista ne možemo dobiti ni oprost. Krist je izvor svake dobre pobude.“ Put Kristu, str. 26. Kada Bog kaže: „Pokaj se“, On nas poziva na udaljavanje od grijeha, ali isto kada Bog kaže: „Pokaj se“, On je već počeo potragu za tobom. On surađuje sa Svetim Duhom kako bi ti dao znanje o Njegovoj dobroti, i kroz to te doveo do pokajanja (Rimljanima 2,4). Ovo je za mene je to bio veliki preokret.

Sa svime time na umu, to je bio moj izazov. Zašto bih se ja trebao udaljavati od Krista prije nego se pokajem? Ja sam se zapravo udaljavao od Onoga jedinoga koji me je mogao dovesti do pokajanja. Iskreno, to nema smisla. Da li se i ti udaljavaš od Njega? Prestani sada. On može, i hoće dovesti te do točke gdje ćeš se udaljiti od grijeha. On to već i pokušava.

Adam Hazel je ravnatelj Matteson misijske škole.